🏹 O Povo Anacé e a Luta por Território no Ceará do Século XIX
O povo Anacé habitava tradicionalmente o litoral do Ceará, com o território ancestral estendendo-se pela região que hoje compreende os municípios de São Gonçalo do Amarante e Caucaia, na Região Metropolitana de Fortaleza. No século XIX, embora já vivenciassem séculos de contato e conflito com a colonização, os Anacé mantinham seu modo de vida, resistindo na área conhecida como a antiga Anacetaba.
🌾 Vida Agrária, Pesca e Caça: O Sustento Anacé
A vida do povo Anacé era profundamente ligada ao seu território, marcado pela interação entre dunas, mata e a Lagoa da Encantada. Suas práticas de subsistência eram baseadas em uma combinação de atividades:
Vida Agrária: Praticavam a agricultura de subsistência, plantando mandioca o ano todo, além de seguir um calendário de colheita de outros itens como milho, feijão, batata-doce, jerimum (abóbora) e castanha de caju. A palha da carnaúba também era um recurso vital, utilizada tanto na confecção de artesanato quanto em outros aspectos de sua cultura.
Pesca: A pesca era uma atividade culturalmente importante, realizada preferencialmente à noite e praticamente o ano todo. Utilizavam diversas técnicas, inclusive armadilhas que eles próprios fabricavam, em rios, lagoas e no litoral.
Caça: A cultura da caça também era herdada dos ancestrais, utilizando-se de armadilhas como o "quixó de geringonça" para apresar animais como mocó, tejo e cassaco.
Essa íntima relação com a natureza e o uso dos recursos naturais definiam seu modo de vida e garantiam sua autonomia.
🤝 Vizinhos Indígenas e Alianças
Na região, os Anacé compartilhavam o território e, por vezes, estabeleciam alianças ou conflitos com outros povos indígenas. Entre os grupos que habitavam as proximidades no Ceará e que tiveram sua história marcada pela colonização, destacam-se:
Guanacés (ou Guanaceguaçus): Povos mencionados em documentos históricos na mesma área litorânea, com possíveis relações de parentesco ou proximidade.
Jaguaruanas: Também chamados de Jaguaruranas ou Jaguararanas, eram povos que habitavam a região e, em tempos coloniais, chegaram a ser confederados com os portugueses, embora as relações com os Anacé pudessem ser de rivalidade ou aliança pontual, a depender do contexto e da pressão colonial.
Curu: O Rio Curu, que deságua no litoral próximo, era uma referência geográfica para diversas etnias, indicando a presença de povos indígenas na bacia e no litoral adjacente.
Outros povos como os Tapebas e Potiguaras (estes últimos, ancestrais dos Anacé segundo alguns relatos) também faziam parte do vasto e complexo mosaico indígena do Ceará.
💥 O Conflito com os Colonizadores no Século XIX
No século XIX, a pressão sobre os territórios indígenas se intensificou, sustentada por uma política de invisibilização e espoliação. O governo do Estado (então a Província do Ceará) adotou a postura de declarar a "extinção" dos povos indígenas, conforme relatórios provinciais, a fim de legitimar a desapropriação de suas terras aldeadas.
Os conflitos eram motivados pelo interesse do homem branco (colonizadores, latifundiários e o governo) em incorporar essas terras produtivas para a expansão da agropecuária e, posteriormente, para grandes empreendimentos. Os indígenas, que resistiam em seu modo de vida e na defesa de seu território, eram atacados. O discurso de "extinção" tinha o objetivo deliberado de:
Legalizar a tomada das terras dos índios aldeados.
Forçar os indígenas a se integrarem à sociedade local como mão de obra, muitas vezes em regime de trabalho análogo à escravidão.
O resultado dessa política e dos ataques violentos foi a negação da identidade e a expulsão dos povos de suas terras tradicionais.
➡️ O Êxodo Anacé em Busca de Sobrevivência
Confrontados com a violência, o avanço da colonização e o massacre (como o Massacre da Lagoa do Banana, que ceifou a vida de centenas de indígenas em um ataque covarde), os Anacé foram forçados a buscar alternativas para sobreviver.
O êxodo em direção a terras a Leste, mencionado em alguns relatos, foi uma estratégia de fuga e resistência. Muitos Anacé foram forçados a se dispersar, migrando para bairros distantes ou áreas rurais dos municípios vizinhos, como Caucaia, Maracanaú e Pacatuba, na tentativa de se afastar da violência e da perda de seus lares e meios de subsistência. Essa dispersão resultou em um longo período de invisibilidade e negação de sua identidade, que só foi rearticulada e reafirmada em um processo de emergência étnica mais recente, no final do século XX e início do XXI, culminando na luta atual pela demarcação de suas terras tradicionais.
